MENU
Trafostacja Sztuki w Szczecinie ul. ┼Üwi─Ötego Ducha 4 OPEN Tue-Sun 11 amÔÇô7 pm +48 91 400 00 49

IGOR OMULECKI
MIKADO

Exhibition:

25 pa┼║dziernika – 30 grudnia 2018

Opening:

25 pa┼║dziernika 2018 (czwartek) o godz. 19:00

Kuratorka:

Emilia Orzechowska

Mikado to nowy projekt Igora Omuleckiego, sk┼éadaj─ůcy si─Ö z kilkunastu premierowych prac artysty, mieszcz─ůcych si─Ö w obszarze postfotografii. Wystawa obejmuje prezentacje fotografii, foto-obiekt├│w oraz wirtualnych rze┼║b. Mikado to podr├│┼╝ przez obrazy natury i technologii prowadzona ┼Ťladami procesu tworzenia.

┬áÔÇ×ÔÇŽCykl Mikado jest kolejnym etapem mojej wieloletniej praktyki fotograficznej i obserwacji procesu tw├│rczego. Przez ostatnie 15 lat technika cyfrowej obr├│bki obrazu nabra┼éa dla mnie decyduj─ůcego znaczenia. W projekcie Mikado, poruszaj─ůc si─Ö w obszarze eksperymentu z form─ů, skoncentrowa┼éem si─Ö na samym procesie tw├│rczym i medium.┬á

Inspiracj─ů do powstania cyklu by┼éy instalacje robione spontanicznie przez mojego 9-letniego syna Ignacego. Budowa┼é on konstrukcje z r├│┼╝nych napotkanych drewnianych element├│w. Zafascynowa┼éa mnie jego ┼╝ywotno┼Ť─ç i kreatywno┼Ť─ç, pierwotna energia kreacji, doprowadzaj─ůca do stworzenia obiektu. W wypadku tak ma┼éego dziecka trudno m├│wi─ç o ┼Ťwiadomym korzystaniu z do┼Ťwiadczenia wizualnego. Kieruje nim wyczucie harmonii i elementarnych zasad kompozycji, kt├│rych ┼║r├│d┼éa mo┼╝emy doszukiwa─ç si─Ö w strukturze percepcji wzrokowej. Jest to forma zabawy przybieraj─ůcej kszta┼ét┬á ingerencji w przestrze┼ä i przedmiot. Ten ┼║r├│d┼éowy imperatyw tw├│rczy to wibracja i energia, kt├│re manifestuj─ů si─Ö w powstawaniu nowej formy.

Mikado, japo┼äska gra, do kt├│rej odnosz─Ö si─Ö w tytule wystawy, przypomina gr─Ö w bierki. Rozsypujemy patyczki, kt├│re p├│┼║niej trzeba bardzo subtelnie unie┼Ť─ç, by nie poruszy─ç ca┼éo┼Ťci. Por├│wnanie tej gry do zasad powstawania projektu jest bardziej poetyckie i umowne ni┼╝ dos┼éowne, istniej─ů jednak pewne realne podobie┼ästwa. Gest rozsypania patyczk├│w to spontaniczne rozpocz─Öcie gry. Efekt rzutu jest nie do przewidzenia, nie posiada z g├│ry ustalonej formy. Podobnie w budowaniu fotografowanych instalacji nie posiada┼éem z g├│ry ustalonych za┼éo┼╝e┼ä dotycz─ůcych ostatecznej formy. W grze Mikado pozorna przypadkowo┼Ť─ç rzutu, zbadana pod k─ůtem mechaniki, posiada swoj─ů fizyczn─ů logik─Ö. Si┼éy oddzia┼éuj─ůce na patyczki w trakcie ruchu w okre┼Ťlony spos├│b wp┼éywaj─ů na ich ostateczny uk┼éad. To, co pozornie wydaje si─Ö przypadkowe i chaotyczne, przy g┼é─Öbszej analizie posiada swoje uzasadnienie w uj─Öciu mechaniki newtonowskiej. Natomiast w tworzeniu to, co zdaje si─Ö czysto intuicyjne, oderwane od my┼Ťlenia, chaotyczne, przy g┼é─Öbszej analizie ods┼éania struktur─Ö percepcji wzrokowej i pod┼Ťwiadome odniesienia do tradycji. Ukazuje si─Ö wsp├│lna forma i mechanizmy buduj─ůce obraz.

Wszystkie prace z cyklu Mikado posiadaj─ů swoje odniesienie do natury. Przyroda staje si─Ö materia┼éem, bohaterem i sceneri─ů, sama fotografia za┼Ť staje si─Ö zar├│wno tworzywem jak i ÔÇô poprzez u┼╝ycie softwareÔÇÖu w trakcie procesu powstawania obrazu ÔÇô ÔÇ×wsp├│┼étw├│rc─ůÔÇŁ dzie┼éa. Natura jest podstaw─ů strukturaln─ů ca┼éej konstrukcji, proponuj─ůc organizacje form i ich wzajemne uk┼éady. W ten gotowy system wpisywa┼éem propozycje swoich wybor├│w form, tworz─ůc nowe, wzajemne konteksty. Warto zauwa┼╝y─ç, ┼╝e w wypadku fotografii zawsze zapo┼╝yczamy form─Ö z rzeczywisto┼Ťci. Zaw┼éaszczamy istniej─ůce obiekty, korzystamy z palety materii. Natura jest pod┼éo┼╝em fizycznym, z kt├│rego na kolejnych etapach wyrasta przetwarzany obraz.

W kilku moich pracach pojawiaj─ů si─Ö zdj─Öcia drzew ┼Ťci─Ötych przez bobry. Stanowi─ů one naturalne instalacje w przyrodzie. Aktywno┼Ť─ç tych zwierz─ůt w ┼Ťrodowisku naturalnym jest bardzo widoczna i stanowi przyk┼éad niszczycielskiej kreacji. Bobry dewastuj─ů najbli┼╝sze otoczenie, by zbudowa─ç swoje domy. Poprzez obserwacj─Ö fascynuj─ůcej mnie formy rze┼║biarskiej, wynikaj─ůcej z tej aktywno┼Ťci, naprowadzony zosta┼éem na symboliczny aspekt dzia┼éania tych zwierz─ůt. Mamy do czynienia z par─ů dzia┼éania niszczenie-budowanie. W tym wypadku nie mamy w─ůtpliwo┼Ťci, kt├│re pojawiaj─ů ci─Ö automatycznie w kontek┼Ťcie dzia┼éa┼ä cz┼éowieka. Bobry, przy okazji realizacji swoich zwierz─Öcych potrzeb, tworz─ů czasowe obiekty, kt├│re z mojej perspektywy stanowi─ů momentalne dzia┼éa sztuki. Uprawomocnia to akt mojej rejestracji i wprowadzenia tych obiekt├│w do dzie┼éa. Owe instalacje w momencie fotografowania znajduj─ů si─Ö w stanie jednocze┼Ťnie przej┼Ťciowym i dysfunkcyjnym w ┼Ťwiecie przyrody. Drzewa s─ů ju┼╝ zabite przez bobry, ale nie pe┼éni─ů jeszcze ostatecznej funkcji tamy wodnej. Obiekty te posiadaj─ů wyra┼║ne ┼Ťlady narz─Ödzi, jakimi zosta┼éy ┼Ťci─Öte. Pojawiaj─ů si─Ö pewne analogie z postfotografi─ů: ukazanie etap├│w procesu tw├│rczego, ┼Ťlad├│w narz─Ödzi, relatywizm naturalno┼Ťci i funkcjonalno┼Ťci.

W pracy nad Mikado ods┼éaniam wn─Ötrze budowania obrazu. Poprzez ukazanie pierwotnego gestu ┼Ťlady narz─Ödzia staj─ů si─Ö r├│wnie wa┼╝ne, co rejestrowana rzeczywisto┼Ť─ç. Wycinanie, klonowanie, smu┼╝enie obrazu s┼éu┼╝─ů do konstruowania i reinterpretowania zapisu. W ten spos├│b powstaj─ů nieistniej─ůcy wcze┼Ťniej obraz fotograficzny oraz nowa rzeczywisto┼Ť─ç obrazu. ┼Üwiat realny staje si─Ö materia┼éem do przekszta┼éce┼ä na poziomie energii. Mikado to rze┼║ba przestrzeni fotograficznej, wydobywaj─ůca bry┼é─Ö i struktur─Ö postobrazu.

Traktujemy technologie komputerowe z ogromn─ů rezerw─ů i nieufno┼Ťci─ů. Przez postrzeganie ich jako nieprzynale┼╝nych do ┼Ťwiata biologicznego wykluczamy je z kr─Ögu natury. To uj─Öcie, w kt├│rym mocno odr├│┼╝niamy od siebie technologi─Ö i natur─Ö, oparte jest na przekonaniu o wzajemnej izolacji zjawisk w naszym ┼Ťwiecie. Pomijany jest fakt, ┼╝e technologia jest wytworem owego biologicznego cz┼éowieka. Wszystkie wynalazki s─ů konstruowane w oparciu i na podobie┼ästwo naszych zmys┼é├│w i naszych mo┼╝liwo┼Ťci ich obs┼éugi. W tym uj─Öciu technologia jest przed┼éu┼╝eniem i ewolucj─ů ┼Ťwiata biologicznego. Co ciekawe, cz┼éowiek jako zjawisko biochemiczne ma tendencje do marginalizacji zjawisk pozaorganicznych. Tak jakby wszech┼Ťwiat stanowi┼éo tylko ┼╝ycie. Jest to egocentryczne i ograniczone my┼Ťlenie. Bliskie mi jest postrzeganie cz┼éowieka jako maszyny biologicznej. Gdy si─Ö nad tym zastanowi─ç, mo┼╝na doj┼Ť─ç do wniosku, ┼╝e jeste┼Ťmy niesko┼äczenie z┼éo┼╝onym mechanizmem ewoluuj─ůcym, kt├│rego z┼éo┼╝ono┼Ťci konstrukcyjnej ci─ůgle nie jeste┼Ťmy w stanie obj─ů─ç.┬á┬á

Postfotografia akcentuje poprzez manipulacj─Ö i (niematerialny) zapis cyfrowy┬á przesuni─Öcie w stron─Ö energii i umys┼éowych si┼é sprawczych. Kryzys fotografii i minionych idei mo┼╝e doprowadzi─ç nas do szerszego i bardziej aktualnego postrzegania rzeczywisto┼Ťci, kt├│ra jest form─ů z┼éo┼╝onego, wielowarstwowego, p┼éynnego uk┼éadu, gdzie wszystkie modele rozumienia ┼Ťwiata i uk┼éady fizyczne istniej─ů r├│wnocze┼Ťnie. Ostatecznie nasza percepcja i ┼Ťwiadomo┼Ť─ç wy┼éawiaj─ů/stwarzaj─ů to, co jest na dany moment dost─Öpne naszemu postrzeganiu i rozumieniuÔÇŽÔÇŁ┬á(Igor Omulecki)

Otwarcie wystawy b─Ödzie r├│wnocze┼Ťnie cz─Ö┼Ťci─ů obrony doktorskiej artysty na Akademii Sztuki w Szczecinie.